お天道様は見てないのか？

お天道様は見ていないのか？

今日は、朝からお天道様が顔を出して気持ちがいいので、チャーリーと散歩に行きました。 吉祥寺方面はダメですね。 早朝5時ですが、すでに犬を連れて散歩している人が多く、犬の落し物も多い。 もう少し自分を律してほしいですね。 犬だって飼い主の行動を見ていますよ（They will learn what we live）。  

せっかく空気も爽やかなのに、気分を害して帰ってきました。

教育といい、テレビ新聞を見ても、野坂昭如が言うように、「結局、何が豊かなのか判らぬまま、日本は滅びようとしている。 戦後、その都度決着をつけてこなかったこの国、当然の報い」なのか。

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ダルマさん

実家にあった達磨坐像

この置物は福岡にいたころのものですから、今から半世紀近く昔のものです。 福岡には「旦過（たんが）だるま堂」という達磨大師をまつっているお寺があります。

面壁九年（めんぺきくねん）

達磨大師は、禅宗の開祖とされている人物です。ダルマというのは、インドのサンスクリット語で「法」を表す言葉だそうです。 中国南北朝時代、達磨大師が少林寺に籠こもり、九年もの間、壁に向かって座禅を組み続け、ついに悟りを開いたという故事から「面壁九年」というそうです。

達磨大師は開祖ですから、ただの人ではないのでしょう。 そういった聖人が９年間考えて、やっと悟りを開いたそうです。 私のような老百姓は、一生かかっても悟りの境地に達しないから、死ぬまで悩むのでしょうね。

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東名のトイレから考察する日本人の民度

東名高速足柄SAのトイレ

日曜に東名を西から東へと走りました。 休日のサービスエリアは動物園のようです。 日本は朝の始動が遅いので、早朝だとサービスエリアはゴミの山です。 一方、トイレはまだあまり使われていないのでキレイです。

「民度」が高い低いってありますね。 「民度」って分かりにくい。 英語だと何といったらいいでしょうか？ ズバリこれだという英単語はないように思います。 アリストテレスが言うところの、エトス、パトス、ロゴスのエトスの部分を「民度」と考えて説明すると、分かりやすいと思います。 エトスは、道徳的な特徴であり、個人の自立や生涯と結びついています。 まだ、他者は登場しない状態です。 相対主義的なものじゃない。

マックス・ウェーバー（以前ブログに登場しました。 下のリンクをクリックして下さい）は、社会のレベルを測る物差しとして、エトスを捉えました。 社会学者のウェーバーは、エトスには３つの要素があると言っています。 一つは、世間（社会）で共有される生活様式、2つ目は心的態度、つまり、個人が主体的に選択する意識、そして3つ目は個人の倫理観念です。

さて、東名サービスエリアのトイレから考察する日本人の「民度」はどうでしょうか？  どこまで踏みとどまれるか？      

http://ibg-kodomo.blogspot.jp/2010/03/blog-post_29.html

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全てはわからない

蜘蛛の糸

（芥川龍之介は日本人と宗教を考えたのだと思います）

和辻哲郎は「人間は個人としてだけではなく、人と人の間があるからこそ、そこに人間が存在するのだ」と考えました。 

和辻哲郎の、人と人の間（これは、福沢諭吉が言った「人間交際」だと思いますが）には、個人の自立が大前提になっているのでしょう。 アリストテレスが著書『弁論術』の中で、パトス（パッション）やロゴス（ロジック）の前に、エトス（エシック：倫理観）の確立が重要だと言ったことと同じことだろうと思います。

個人の自立には、自分を知ることが大事だと思うのですが、自分自身のことも100％分かるものではありません。 だから、人と交際したり、書物や自然など、あらゆる他者と接して自分を理解しようとしなければいけないのです。 

死後の世界は分からない。 分からないものに対しては、恐怖心が起こります。 だから、宗教が存在します。 宗教心が希薄な日本人（私を含む）は、分からないものに対する恐怖心を、考えないことで誤魔化しているのか、それとも、自分を含め、全てのものを理解していると考えているのか？ もし、後者であれば、日本人って、かなり傲慢で尊大な民族ですね。 

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ハナショウブ

デジタル一眼レフによる撮影です。 絞り、シャッタースピード、ISOなど全く考えずに、オートでシャッターを押しただけです。 平凡ですね。 他力本願です。

西方寺 （奈良市）

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試行錯誤

ライカM3（1959年製）を試しているのですが、デジタル一眼レフに慣れた私は、なかなか上手に写真を撮ることができません。 近所のカメラ屋さんではISO400のフィルムしか手に入らないことも、今回初めて知りました。

私が使っているNIKONのデジタル一眼レフは、自動設定で撮ると、ISO（感度）と絞り値（F値）とシャッタースピードとピントを瞬時に自動計算してベストな状況で撮影させてくれます。 例え、シャッタースピードが遅い場合でも、105mmで撮ろうが、レンズにはVRという高性能な手振れ防止機構まで内臓しています。

要するに、自分では何もしていなかった。 カメラの機能に便乗していただけだ。 簡単に綺麗な写真（もちろん素人写真ですよ）が撮影できるから、何も問題ないのですが、試行錯誤して錯誤の幅を縮めていく楽しみを自ら放棄していることであります。

満足できる一枚が撮れるまで、これからどれだけのジャンクプリントが山積みになるのか、あ～、、、（楽しい）。

これは、新人コンサルタントの情報処理教育で使用したスライドです。

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チャーリーの人格形成 ～ 子は親の鏡

やんちゃなチャーリーは、飼い主の鏡？

Charlie learns what we live !!!

今日はボブ・ディランの誕生日です。

15年前、ボブ・ディランが親子でグラミー・アワードに出ていました。

「ちゃんとお父さん業もやってたんだ、、、」。

グラミー直前に、ディランが心臓発作で倒れたことが話題になっていました。

「麻薬で心臓発作を起こしたんだろうなぁ、、、」。

尊敬するボブ・ディランも、その他大勢のミュージシャンと一緒にしてしまい、大変失礼なことをしました。

『時代は変わる（The Times They Are A-Changin’）』というボブ・ディランの曲があります。 たとえ、ボブ・ディランがこの一曲だけで終わっていたとしても、尊敬に値する名曲です。 

ビリー・ジョエルがモスクワで始めてコンサートを開いた時（1987年）、アンコールでアコースティック・ギター一本でこの曲を演奏しました。 ソ連邦崩壊前、モスクワの若者に対するビリー・ジョエルのメッセージがこの一曲の歌詞に集約されていたからでしょう。

ボブ・ディランは息子と一緒にグラミー・アワードのステージに立っていました。 音程があってるんだか外れているんだか何だか分からないボブ・ディラン節は、いまでも変わりません。 ボブ・ディランの親子関係やプライベートがどうなってるか全く知る由もありませんが、反体制の旗印のような彼の別の一面を見たようで、嬉しくなったことを思い出しました。

子どもの人格形成に、一番大きな影響力を持っているのは、やはり親だと思います。

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