2016年11月29日火曜日

精神の近代化

そろそろ4歳、でもあくまでも利己的個人主義のチャーリー

政府主導の働き方改革の意見交換が活発になっているようです。

大前提として、世界と日本の歴史の流れ、その中で日本の特異性を頭に入れておいたほうがいいと思いました。

世界史の流れはご存知の通り、ルネッサンス・・・・➡ 宗教革命・フランス革命 ➡ 近代国家の成立です。 一方、日本は戦国時代 ➡ 安土桃山 ➡ 200年以上続いた江戸時代 ➡ 開国・明治維新です。

ルネッサンス以降の欧州近代精神のポイントは以下の3つです。
  • Humanism(人間主義)
  • Rationalism(合理主義)
  • Personalism(人格主義)
夏目漱石(『三四郎』、『私の個人主義』)や森鴎外(『青年』)など明治の文豪は、日本の近代化に対し問題提起しました。 明治の文豪たちは鹿鳴館の上滑りの大騒ぎを見て、精神の近代化が文明に追いついていないことを憂いたのでしょう。福沢諭吉は『文明論之概略』の中で「文明は手段で文化は目的だ」と言っています。

近代精神の中でも重要な意味を持っているのが Personalism です。 自分自身を目的とする自律的能動的な主体として自分を考えるのです。 カントのいう人格自律の信念です(利己主義でなく利他的個人主義)。 この信念の不徹底な社会は、どんなに表面的な文明が進んだとしても、それは近代社会とは言えません。

惰性的な50代にならないためには、2040代に理想をもって日々の仕事を理想に結びつけて乗り切るしかないでしょう。 明治維新から150年が経ちましたが、多くの日本人は、自己の人格に自律と自由を確信できていないのだろうと思います。 

ヨーロッパの近代化を振り返り、日本の近代化の特異性を検証してみては如何でしょう?

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2016年11月20日日曜日

祭りのあと

能動的で、あくまで主体性の強いチャーリー

魯迅は「阿Q正伝」の中で中国人の自尊心の強さや主体性の無さに警告を発しました。 世界が第一次世界大戦に突入するころです。主人公の阿Qは、革命が何かも知らず「革命、革命!」と唱えれば革命が起こり、何かいいことがやってくるような気がして、とうとう何も解らないまま処刑されてしまいます。

「人間の世の中はもともとこんなもんで、時には首を斬られなければならないこともあるかもしれない」。

自らの「運命」に責任を持つのが近代国家の国民なのですが、阿Qには全くそうした意識がない受動的な人生です。 魯迅は当時の中国の状況を見て痛烈に批判し告発したかったのでしょう。 魯迅は愛国者だったのです。

アメリカ大統領選が終わりました。 祭りのあとです。

民主主義の成れの果てが専制であり全体主義に陥る危険性を含んでいることを世界が理解したのではないでしょうか? 自由と平等が実現できない場合、つまり、明らかに格差が開きすぎた場合、為政者は国民の不平不満を何とかしなければなりません。 そうして辿る道が専制や全体主義なのです。 これは、もちろん私が言い出したことではなく、ギリシャの哲学者プラトンの言葉です。道理でアメリカではギリシャ哲学は人気がない、、、、。

さて、トランプさんは反エリートの期待に応えることができるでしょうか?

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2016年11月6日日曜日

茹でガエル

金曜の夜、歌舞伎町は半分以上が外国人でした

いよいよアメリカ大統領が決まる日がやってきます。

トランプの反エリートと反移民という主張は、イギリスのBREXIT(EU離脱)に至った原因と似ているような気がします。 なんだか世界中が中国の階級闘争みたいになってきました。

世界中で格差と移民が不信や不満を生んでいます。 アメリカと中国が真剣に二極覇権を考え出さないうちに、イギリスや日本が覇権ではない伝統と文化の強い国としてグローバリゼーション後の新体制の中で主導権をとると面白い展開になると思います。

それには日本はどうすればいいのでしょうか?

まずは、矛盾や非論理的なことに対して無条件に降伏する自らの体質を自覚し、それが危機的状況であると認識し、当事者意識をもつことでしょう。 それが混沌とした新秩序の中で生き抜く大前提です(国民も企業も国家も)。

現状が心地よいって、茹でガエル状態以外の何者でもないのです。

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2016年10月31日月曜日

ごまめ


「ごまめ」には、「遊びの際にルールも分からないような半人前の子どものこと」、という意味があります。 どうも、関西や西日本特有の言い回しのようです。

日本は自由と民主主義を混同しているようです。 liberalism(イデオロギー) と democracy(政治制度)。 今回のアメリカ大統領選に関する報道で、日本のメディアは、ほとんど自由と民主主義の議論をしない。非常に不思議です。

democracyを最高の価値とした戦後民主主義教育が、democracyを「イデオロギー」にしてしまったからでしょうか?

そもそも、アメリカは、自由だ自由だといって個人が自己主張し、それが原動力となって発展した国です。 封建制度から解放され近代国家成立を経験した欧州は、自由や安全を保障するために国家があることを痛感しています。アメリカは違う。 ところが、200年が経ち、人種問題に移民問題が加わり、超格差社会により中間層が没落した。 それで、ようやく自由と民主主義を疑いだし、今回の大統領選挙で自由と民主主義の危険性に気づいたのだろうと思います。

東洋の島国ニッポンはどうでしょうか? いつになったら「ごまめ」のポジションを脱することができるのか?

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2016年10月23日日曜日

R.I.P. 平尾誠二

山口良治は、平尾誠二の母校である伏見工業高校のラグビー部総監督

今は心を鍛える場面が非常に少ない。 社会に出たら理不尽なことばかりですよ。 「こんなはずではなかった」とその度に心が折れていてはダメ。 前に進むには心の強さが必要なんです。 色々な理不尽なことや、葛藤や苦悩があって、人間は鍛えられるのではないか (本文より)。

30数年前、会社の同僚にラガーマンがいて彼の後輩が平尾誠二でした。 私の同僚はFWで大学日本一になりました。 そこに花園(全国高校ラグビー)を制した平尾誠二が入り、大学三連覇を達成したのでした。

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2016年10月18日火曜日

働き方改革

第1回「働き方改革 意見交換会(平成28年10月13日 

今回は先日のブログ「アイデンティティ(自我意識)の確立」の続きです。


政府が力を入れている「働き方改革」って、労働時間とか生産性の問題よりも、主体的精神の欠如を考えるべきだと思います。 自分の現状、つまり、自分の生きている環境に働きかける能動的な精神がフォーカスされるべきではないでしょうか?

会社の命じるがままに(会社の規範)、それに順応する従順な精神ではなく、主体的な試みの中で状況を切り開く、一歩踏み出してみる。 そして、自ら成長する能動的な精神です

自我が確立されて、家族や友人に囲まれ共に働く仲間がいる。 そして、 それらが基礎となり、仕事の世界でのアイデンティティが確立されます。 簡単に言えば、それが青年期を脱し大人になるということです。

自分が大人になって初めて、確立したアイデンティティ(個人的+社会的)を次の世代に伝承できるのです。

さらに中高年になると、アイデンティティを組織内で次の世代に伝えるだけでなく、地域社会やもっと広く、伝統や文化を後世に伝えることを考え始める時期です(たとえ実現できなくても「志」が大事なのです)。  

定年を目前にして、人生を考え始めるのではありません。 

Keep Rocking !

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2016年10月14日金曜日

アメリカ大統領選


The End of the American Era 
~『アメリカ時代の終焉』 ハッカー 1970年 ~

アメリカの没落はベトナム戦争の頃から始まっているという指摘は多く存在します。 ハッカーは、アメリカが自分たちを見る目が謙虚でなくなり自分は特別な個性だと勘違いし始め、学問も凡庸なものになったことが問題だと指摘しています。

「平凡な学者が恐れるのは他人から批判されることである。 だから彼らは、決して間違いを指摘されることのないことしかやらなくなるだろう。凡庸な頭脳の持ち主にとっていちばん都合がよいのは、ルールが明示されており、研究に従事するものが全員、規定の手続きに従うような場合である」と。

1970年のアメリカの問題は今のアメリカでも継続しているし、今の日本も急速にそうなりつつあると感じます。


昭和29 福田恆存のコメント

昭和29年、評論家の福田恆存はアメリカ視察旅行を終え、「アメリカは貧しい」と言いました。 私は2001年8月に14年ぶりに香港、上海、北京を訪問して、「中国は1980年代(特に前半)に比べて貧しくなった」と感じました。それは、物質的な生活がいかに豊かになろうと、精神的な安定は得られないと感じたからです。 「神」や「お天道様」がない中国の物質文明は危険だし、多民族化が行き過ぎ「神」の力が弱まったアメリカは危ない。

精神的なバックボーンが溶けてなくなり「お天道様」が隠れた日本は、福田恆存が憂慮した頃の日本よりも、もっと崖っぷちに立っています。


アダム・スミス

アダム・スミスは著書の中で、守るべきものは国家であり、国家に支えられた生活の安定、心の平静であると提唱し、お金が全てと考える重商主義を批判しています。 心の平静は「確実なもの」であり、土地(場所)に根ざした経済が一番大切である、つまり、国内における農業や製造業は貿易よりも優先すべきことだと言うのです。

アダム・スミスやアメリカ合衆国建国の精神(republic=共和の精神)から考えると、今のアメリカは全く別物になっていると思います。 トランプがヒラリーに勝つためには「republic」に力点を置くのがいいと思いますが、手遅れですね。


アメリカ大統領選

今回のアメリカ大統領選は、ハッカーの『The End of the American Era』に書かれているような現実(それも、半世紀近く経過して増幅された)が背景としてあります。ヒラリーもメディアをバックにやり過ぎると、トランプを支持している元中間層の白人を全て敵に回し、大統領になったとしても、収拾がつかなくなるでしょう。 彼らの多くは大都市のエリートではなく中西部や南部に住む90~99%です。 メディアは、自分らはヒラリーを支えるエリートだという認識からか、トランプを総攻撃していますが、実は、元中間層である90%を攻撃することになっているのです。

11月8日に全てが決まります。 日本の運命も???

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